Je tombe sur cet article du Monde, qui contient l'extrait suivant :

http://www.lemonde.fr/politique/article/2016/06/27/projet-de-loi-egalite-et-citoyennete-ce-que-contient-le-texte_4958942_823448.html#xtor=RSS-3208



Pour l'instant c'est un projet de loi, en examen devant les députés, ce n'est pas encore voté.

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Les raisonnables ont duré, les passionnés ont vécu. (Chamfort)

Une loi mémorielle de plus, qui a à peu près autant de sens que les précédentes. Nier l'esclavage ? Qu'est-ce que cela veut dire ? Apologie de la traite négrière ? Les mots ne coûtent rien. Qui a fait "l'apologie" de la traite négrière au cours des dernières années pour justifier une telle démarche ?

Est-ce que contextualiser le commerce triangulaire vaudra un passage devant les juges pour l'historien qui dira que les tribus africaines ont joué leur rôle dans cette affaire ? C'est possible. Il y a eu un précédent, heureusement conclu par un non-lieu.

Est-ce qu'écrire que l'esclavage était au XVIIIeme une pratique banale, que l'indifférence au sort des esclaves était alors somme toute une attitude répandue, et même "normale", chez les peuples pratiquant l'esclavage, vaudra à quelqu'un d'être inquiété ? On peut le croire.

Ça occupera nos élus, les juges et les associations défendant la memoire de leurs ancêtres malheureux. Quel dommage qu'on se sente obliger de légiférer et de renoncer à une arène vraiment républicaine : le débat. C'est de toute façon plus facile de monter sur ses grands chevaux pour défendre des gens morts depuis des dizaines, voire des centaines d'années, que de se retrousser les manches pour défendre les vivants.

Aujourd'hui comme en 1792, chacun se fait son idée de la République. Pour ma part, la liberté de parole est le droit le plus fondamental de la démocratie. Il n'y a pas de demi-mesure dans la liberté de s'exprimer - soit elle est totale, soit elle n'existe pas. De fait, je suis absolument opposé à toute loi mémorielle.

Oui, même pour le génocide juif ou les chambres à gaz. Je n'en excepte que la diffamation de personnes vivantes, et cette concession me fait déjà mal.

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"Le génie mériterait les chaînes s'il favorisait les crimes des tyrans"

https://www.clionautes.org/spip.php?article925

En passant. J'aime beaucoup ces gens qui accusent un historien de révisionnisme. Il faut vraiment ne rien comprendre à la discipline.

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"Le génie mériterait les chaînes s'il favorisait les crimes des tyrans"

Quand on voit la composition du jury qui lui a décerné un prix, il est piquant de le voir traité "d'historien de second choix" !



Amusant aussi - mais je n'insisterai pas sur cette remarque politicienne - de voir que l'avocat mobilisé contre cette "discrimination" est Gilbert Collard ! (il est vrai que c'était en 2005 et que celui-ci a évolué depuis cette époque.)

Vous avez raison sur la difficulté pratique de déterminer en quoi pourrait consister "l'apologie de l'esclavage." Si cet amendement passe, que de procès stupides en perspective !

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Les raisonnables ont duré, les passionnés ont vécu. (Chamfort)

Où je lis, dans les accusations portées contre Pétré-Grenouilleau : "...et oser comparer l’esclavage en Orient du VIIe siècle au crime raciste organisé des Lumières ?". Est-ce que Tidiane N'Diaye (http://bouquinsblog.blog4ever.com/le-genocide-voile-tidiane-n-diaye) ou Jacques Heers, qui ont écrit sur la traite trans-saharienne, ne seraient pas aussi dans ce collimateur-là ?

Heers ne risque rien, il est mort.

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Il n'est pas nécessaire d'espérer pour entreprendre, ni de réussir pour persévérer (Guillaume le Taciturne)

Tidiane N'Diaye passe très mal dans certains milieux. Exemple de commentaire sur un article qu'il a publié sur l'Egypte antique :

http://www.africultures.com/php/?nav=article&no=8357

Normal, vu ce à quoi il s'attaque par ailleurs, qui veut noyer son chien... Mais pour apprécier ce commentaire assassin il faudrait en avoir la source, et qui sont ces "certains milieux". D'autant que l'article de N'Diaye est un survol prudent, il ne se mouille pas tant que ça, de diverses thèses sur la question des possibles racines africaines de l'Egypte ou de Sumer.

Je l'ai donnée. Lisez les commentaires des lecteurs publiés à la suite de cet article.

Si vous n'en avez aucune idée, c'est que vous vivez dans une tour d'ivoire. En France, ce sont ceux qui, se définissant en opposition par rapport à l'occident capitaliste-colonialiste-esclavagiste, fait l'opinion dans les Territoires perdus de la République. Comme association constituée on peut citer les Indigènes de la République. Ajoutez tous ceux qui peuvent se reconnaître dans l'UOIF. Cela fait du monde.

Le lien http://www.africultures.com/php/?nav=article&no=8357 ne marche pas...

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Le souvenir ne disparait pas, il s'endort seulement.
Epitaphe trouvée dans un cimetière des Alpes

La science de l'histoire est une digue qui s'oppose au torrent du temps.
Anne Comnène, princesse byzantine (1083-1148)

Le passé fait plus de mal que le présent
Proverbe Albanais

Bon, c'était bien ce qu'il me semblait...

Sur mon PC, fonctionnant sous Windows avec Firefox comme navigateur, il marche.

Il marche aussi avec Chrome.

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Il n'est pas nécessaire d'espérer pour entreprendre, ni de réussir pour persévérer (Guillaume le Taciturne)

C'est bon le lien marche.

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Le souvenir ne disparait pas, il s'endort seulement.
Epitaphe trouvée dans un cimetière des Alpes

La science de l'histoire est une digue qui s'oppose au torrent du temps.
Anne Comnène, princesse byzantine (1083-1148)

Le passé fait plus de mal que le présent
Proverbe Albanais

Pour revenir à ce projet de loi, si on pousse la logique au bout, par exemple, le bonapartisme devrait subir la même damnatio memoriae que le nazisme, les éditions des écrits qu'il a produits devraient être assorties du même genre d'avertissements légaux que Mein Kampf, non ?