Bonjour

Je désire ardemment lire cette oeuvre dont le titre sent le sable chaud...

Quelles éditions, traductions me conseillez vous? Celle d'Antoine Galland en français est-elle la meilleure à ce jour?

Malekoum salam

_________________
"L'aventure dans le fait, l'hypothèse dans l'idée, voilà les deux grands procédés de découverte." Victor Hugo

Si vous en avez les moyens, la traduction la plus récente, en Pléiade, me semble une des meilleures, et elle a l'avantage de fournir un solide appareil critique.

_________________
"Il est plus beau d'éclairer que de briller" (Thomas d'Aquin).

Celle que j'ai est une traduction de Joseph Charles Mardrus aux éditions Robert Laffont. Dans ce même ouvrage, il est dit :

La Pléiade a aussi recemment édité une nouvelle traduction de Jamel Eddine Bencheikh et André Miquel, dans laquelle il est dit :

_________________
"Il est aisé à qui n'a pas le pied en pleine misère de conseiller, de tancer le malheureux !"
Eschyle, Prométhée enchaîné.

En anglais, la traduction de Sir Richard Burton (l'aventurier pas l'acteur) est considérée comme la plus fidèle au texte et du coup elle fut considérée comme indécente à sa parution dans l'Angleterre victorienne.

_________________
"Lisez, éclairez-vous, ce n'est que par la lecture qu'on fortifie son âme." - Voltaire
"Historia vero testis temporum, lux veritatis, vita memoriae, magistra vitae." De oratore - Cicéron

Il est vrai qu'à part celle du Docteur Mardrus et celle éditée récemment par La Pléiade, la version de Galland et de nombre d'autres traducteurs sont très expurgées.

Merci pour vos conseils, je vais sans doute opter pour la nouvelle mouture par Jamel Eddine Bencheikh et André Miquel.

Parmi ceux d'entre vous qui ont lu les mille et une nuits, quel souvenir en gardez-vous?

_________________
"L'aventure dans le fait, l'hypothèse dans l'idée, voilà les deux grands procédés de découverte." Victor Hugo

Trois lectures complètes (en une trentaine d'années) m'ont replongé chaque fois dans un univers fabuleux, rutilant, tonique, féerique où je retrouvais certains épisodes que me racontaient les bonnes arabes qui ont veillé sur mon enfance heureuse (né en Egypte, j'y ai passé mes quatorze premières années).

Avant de choisir un traducteur, je vous conseille vivement de lire ce qu'en dit JL Borges dans son Histoire de l'éternité, (paru en volume double avec Histoire universelle de l'infamie, ed. Garnier-Flammarion.)

Il parle des différents traducteurs, surtout français et anglais, qui se sont mesurés au texte.

Ainsi, la traduction Galland, le classique des classiques a même été traduite... en arabe !
Selon lui, Mardrus peint des paysages plus qu'il ne traduit. Il exagère tant dans l'érotisme que les personnages passent leur temps à tomber "sur leur derrière", quand le texte original ne les fait tomber que sur le dos.

Pour la traduction Burton, Borges rappelle qu'elle parut presque en même temps que celle de Lane, un rival et ennemi personnel de Burton, et que celui-ci écrivit sa traduction en forçant l'érotisme exactement là où Lane faisait assaut de pudibonderie ("Ici, un passage que la décence m'interdit de traduire...").

Je ne sais plus s'il en parle, mais il faut se souvenir qu'au XIXe siècle, la traduction la plus répandue dans le monde arabe était le manuscrit de Boukak. Or, le monde arabo-turc subissant -déjà- une crise de bigoterie, cette édition, dont se servirent entre autres Mardrus et Burton, fut totalement expurgée de tout ce qui pouvait rappeler de près ou de loin le moindre soupçon d'érotisme. Même le contenu des jarres, quand c'est du vin, se transforme en jus de fruit, au point de rendre le texte complétement inintelligible. Ce n'est pas la première fois que des intégristes maltraitent un chef d'oeuvre.

_________________
Qui contrôle le passé contrôle l'avenir.
George Orwell

"Boukak" ou "Boulak" (quartier du Caire)?

Connaissez-vous l'histoire des Mille et une nuits?

Comment a-t-elle été mise en forme?

Il me semble qu'à l'origine il s'agit d'une compilation de contes persans.

_________________
"L'aventure dans le fait, l'hypothèse dans l'idée, voilà les deux grands procédés de découverte." Victor Hugo

Euphémisme décodé!
Dans ma famille, quand il faisait froid (un froid très relatif... car nous étions en Egypte!) on disait que "l'on se gelait les côtes"... Il m'a fallu débarquer en France à l'âge de quatorze ans pour apprendre que le gel pouvait concerner d'autres parties de notre anatomie...
Dans la Bible, on dit "se couvrir les pieds" pour signifier "satisfaire un besoin naturel". Les langues sémitiques ou simplement orientales (dont l'arabe, en ce qui concerne les Mille et une Nuits) cultivent l'euphémisme. En traduction, si l'on optait pour une fidélité servile au texte source, il faudrait prévoir une note en bas de page à tout bout de champ.
Sans tomber dans l'excès inverse, j'ai beaucoup apprécié la traduction académique d'un passage de La méthode à Mimile, ou l'argot sans peine (sur le modèle de la Méthode Assimil), par Alphonse Boudard et Luc Etienne, La Jeune Parque, 1970 :
Texte original en argot : "Tu te démerdes comme un manche, p'tit con"
Traduction en français académique : "Vous vous y prenez bien maladroitement, jeune sot!".

je préfère la traduction de kawam:plus authentique et galland à l'opposé c'est plus réveur

_________________
"Ce monde n'a pas commencé et ne finira pas"(Plotin)

"La vérité est une, et semblablement la philosophie est une"(Julien le philosophe)

"il est doux,lorsque l'on a dit et fait quelque chose de viril et de beau,de laisser un souvenir dans l'ame de ceux ou l'on désire qu'il subsiste"(Xénophon)

C'est vrai que j'ai souvent lu que celle de Khawam était un modèle du genre. Un orientaliste peut-il le confirmer ?

Pour un travail que je dois bientôt présenter, j'ai eu l'occasion de comparer les Aventures de Sindbad le Marin avec l'Odyssée.

Il m'est alors apparu évident que Khawam est un as en la matière.
En tout cas, il se veut plus proche de la forme et du sens initiaux.

En effet, la version de Galland et celle du manuscrit de Boulaq
ont systématiquement abrégé, adapté, censuré et édulcoré la version originale. Cependant, ces derniers gardent tout de même leur intérêt.

(bien que je ne sois pas orientaliste de formation)

Effectivement, "Les Mille et Une Nuits" est une compilation de textes originalement distincts.

Une partie d'entre eux sont bien d'origine persane, sous le règne des Abbassides (Bagdad), dont Haroun-al Rachid (le noyau central de Shéhérazade, Sindbad le Marin, les 7 vizirs, Aladin et la lampe merveilleuse, Ali Baba et les 40 voleurs, etc).

D'autres textes, plus enclins au merveilleux magique, sont issus de l'époque des Fatimides (le Caire).