Bonjour,
Comment s'est déroulé l'évangélisation en Amérique du Nord anglaise ?
Quelles étaients les influences des religieux ? des puritains ?
Y avait-il d'autres ordres religieux dominants ?

Quelles étaient les punitions en cas de non acceptation de la religion apportée par les européens ?

... Donc je t'ai trouvé un lien intéressant sur l'Histoire de protestantisme en Amérique du Nord : http://www.religion-online.org/cgi-bin/ ... em_id=1663 Sinon punitions pour qui? Les indiens? Les noirs? Les esquimaux? Peux-tu préciser? Vu la Constitution américaine, il est quand même difficile d'imaginer un système d'oppressions institutionnalisées pour les non chrétiens, même si ils étaient autochtones... Au Canada, les anglais ont toujours privilégié le pragmatisme (car sinon, où seraient les catholiques francophones?)...

L'Evangelisation de l'Amerique du Nord s'est faites par l'immigration européenne protestante persécuté par le pouvoir anglican.
Donc pas de conversion.

Les purtains ne faisaient pas de proselitisme,car ils se concidéraient comme les "ELUS" (on peut comprendre la politique internationale des USA),donc les noirs et les indiens n'étaient pas convertir. Ils ont une vision manichéenne. Ils ont inventé le communisme puis on dévéloppait le capitalisme!

les quarkers,pas de clergé chaque homme était lié à Dieu individuellement,donc tout croyant hormis catholique et athée était accepter dans la communauté (Pennsylvanie).Religion assez tolérante et pacifique.

Les anglicans suivaient l'Eglise d'Angleterre,peut être que les esclaves étaient convertis.

Maryland était catholique et conservateur.

Seul les catholiques convertissaient les esclaves et les noirs pour sauver leurs âmes,selon eux le baptème faisait l'homme,ils n'étaient point racistes.Le racisme est apparu sous les "lumières".
D'ailleurs tout indien catholique etait sujet du roi de France.

Durallo, tu dis que les indiens et les noirs n'étaient pas convertis ...
Cependant, j'ai pu lire ceci :



Il est bien notifié qu'ici les puritains punissent les indiens s'ils n'obéissent pas aux lois du christianisme ...

Il est vrai que les puritains avaient une position assez arrêtée: ils ont eu tendance à justifier les spoliations qu'ils ont fait subir aux indiens en se les représentant comme les restes d'une tribu que le "Démon" a conduite dans ce lieu afin de pouvoir la gouverner tranquillement...

Mais il faut savoir aussi que le puritanisme inculque aussi l'esprit de résistance à ses membres en rupture de ban. Robert William (1600-1684) défend les droits des indiens sur les terres et la liberté religieuse. Il fonde le Rhode Island, et au 17e siècle, on y considéra que se trouvait là la diversité religieuse la plus scandaleuse de tout le monde occidental. William était en gros un baptiste; il fut d'ailleurs aidé plus tard par John Clarke, un baptiste de longue date. C'était alors la première fois au monde que fut instauré une liberté de religion totale, et un gouvernement séparé des églises. C'est un baptiste, William Carey (1761-1834) qui fonda la première société missionnaire en 1792, et les baptistes développèrent une action missionnaire efficace: le baptisme s'étendit très rapidement aux USA dans le centre, puis dans le sud, notamment parmi les noirs, qui sont aujourd'hui majoritairement baptistes semblent-il...

Pour les quakers, je ne suis pas d'accord avec Durallo (décidemment! ). C'est William Penn (1644-1718) qui fonda la Pennsylvanie, le "pays sans armée", où ayant établis une absolue tolérance... Au Rhode Island, les quakers ont fondé Newport, et se sont ouverts à tous les indifférents, mécontents, dissidents ou exclus des églises. En Pennsylvanie, l'amitié des tribus indiennes est recherchée, et en 1682, Philadelphie sort de terre: elle devint la capitale culturelle de l'Amérique au milieu du 18e siècle et sa capitale politique pendant la Révolution et le rétablissement constitutionnel... Les catholiques et les athées n'en ont jamais été exclus, bien au contraire...

D'ailleurs à ce propos, il faut que tu saches que les Baltimores, famille seigneuriale à qui appartenait le Maryland, passa du catholicisme à l'anglicanisme au 17e siècle. Les catholiques ont peu à peu été restreints dans leurs libertés, mais pas trop non plus, ce qui fait que les catholiques y étaient encore bien nombreux vers 1783. Mais du même coup, cela les encouragea à aller en Pennsylvanie, où ils formaient une concentration importante dans l'est de cet état en 1783... Donc CQFD!

Peut etre il devait obeir,mais il ne devait pas les convertir. Ils étaient les ELUS.

Quelqu'un peut me décrire les différents mouvements religieux du XVII et XVIII ème siècle en Amérique du Nord anglaise ?

Je connais les puritains ou pélerins, je connais les méthodistes, les moraves, les baptistes, les viveralistes etc ...

Vous aurez pas mal d'infos sur les dénominations protestantes du 17e siècle du monde anglo-saxon sur http://www.samizdat.qc.ca/cosmos/sc_soc ... ion_ra.htm Les choses ne changent pas énormément au 18e siècle selon moi, mis à part le développement du libéralisme, qui va favoriser la présence de l'unitarisme par exemple, et la fin de ce siècle voit arriver le Revival, avec surtout la venue sur le sol américain du méthodisme...
A cela il faut ajouter les dénominations du monde germaniques qui vont se renforcer par l'immigration (anabaptismes, luthéranisme...), la présence des catholiques et des juifs, peut-être même de crypto-musulmans, les croyances indiennes... Bref, s'il faut décrire tous les mouvements religieux de cette époque en Amérique du Nord, on en a pour tout un livre vous ne croyez pas? A vous de jouer...

Je pense qu'une famine en Irlande qui avait fait immigrer des milliers d'irlandais avait jouer un role majeur...si je ne me trompe

Cette immigration d'irlandais a joué un rôle majeur pour le catholicisme plutôt que le christianisme... Et ce sujet parle de l'Amérique du Nord anglaise, avant l'indépendance des USA. Cette immigration a lieu surtout au cours de la seconde moitié du XIXe siècle, donc bien après... Dsl! :-)

Merci pour ces renseignements, totocapt