Il semble que le nazisme a tiré beaucoup de sa force de son attraction sur la jeunesse.
Quelles étaient les raisons de cette attraction ?
Goût de l'aventure, de l'action, chômage ?

Peut-on considérer le nazisme comme une réaction de la jeunesse face à la société allemande ?

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"L'histoire me sera favorable car j'ai l'intention de l'écrire". Winston Churchill.

Lorsque Hitler arrive au pouvoir, il y a presque trois quarts de siècle que l'espace culturel allemand est peuplé par les penseurs völkisch. A partir de la Belle Epoque, ceux-ci ont réussi à diffuser très largement leurs idées auprès de la jeunesse, en écrivant des romans destinés au jeune public, en séduisant aussi les enseignants. Ainsi, par exemple, avant la Première guerre, les associations estudiantines allemandes ont dans leur grande majorité exclu les Juifs, à cause de la pénétration des idées völkisch.
Le phénomène se répète génération après génération. Il me semble que ce n'est pas tant le nazisme qui doit être considéré comme une "réaction de jeunesse" mais le phénomène völkisch dans son ensemble. En sachant que la jeunesse n'a été pour aucun de ces mouvements la SEULE cible.
Elle était sensible, je suppose, à des thèmes qui exaltaient la vigueur physique, le combattant. Il est clair que l'imagerie völkisch, nazisme inclus, a de quoi parler aux jeunes avec ses canons de pureté et de supériorité raciales constitués de jeunes gens athlétiques et belliqueux.

Ceux qui ont construit le nazisme (Hitler et ses acolytes) étaient plutôt des vieux garçons.

Je pense qu'il faut plutôt retourner la question : comment le nazisme a cherché à enrôler la jeunesse dans ses rangs (jeunesse hitlérienne etc.).

je dirais plutôt que le nazisme a enrégimenté et manipulé la jeunesse comme beaucoup de dictatures et qu'il a excellé à utiliser dans sa propagande l'esthétisme de la jeunesse.

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Heureux celui qui a pu pénétrer les causes secrètes des choses. Virgile.

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« Je ne crois ni à ce que je touche, ni à ce que je vois. Je ne crois qu’à ce que je ne vois pas et uniquement à ce que je sens. »

Ne pas oublier les jeunes filles, qui devaient aussi faire un an de service civil, et dont les plaisantins disaient que pendant celui-ci, elles perdaient leur force par la joie (allusion à l'organisation KdF).

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Il n'est pas nécessaire d'espérer pour entreprendre, ni de réussir pour persévérer (Guillaume le Taciturne)

L'enthousiasme de la jeunesse pour les mouvements créés par le nazisme n'est pas une fiction. Inge Scholl, la survivante de la fratrie fondatrice de la Rose blanche, raconte que tous, dans leur enfance, avaient adhéré bien évidemment à la Hitlerjugend et qu'ils y étaient "corps et âme" (avant-guerre). Pour le comprendre il me semble indispensable de prendre en compte la façon dont le terrain avait été préparé depuis bien longtemps par divers penseurs qui avaient, soit diffusé auprès du corps enseignant les nouveaux idéaux qu'il fallait selon eux inculquer à la jeunesse, soit carrément créé ou fortement influencé des écoles et des mouvements de jeunesse. Ces idéaux dits germaniques ont été reçus avec enthousiasme avant et après la PGM. Les mouvements de jeunesse allemands en ont pris la suite et le relais, avec la dimension obligatoire après la prise du pouvoir. Ils n'ont pas surgi au milieu du vide.

Pouvez-vous nous en dire plus sur le mouvement volkisch ?

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"L'histoire me sera favorable car j'ai l'intention de l'écrire". Winston Churchill.

Je vais faire rapide car je serais bien incapable de résumer ici le bouquin de G. Mosse "Les racines intellectuelles du IIIe Reich" - surtout que je ne l'ai pas fini mais j'ai lu le chapitre qui traite de l'impact des idées völkisch sur l'éducation et la jeunesse.
Schématiquement c'est un mouvement issu du romantisme qui place le peuple, la race allemande multiséculaire au-dessus de tout; ce Volk est censé avoir été au fil de l'histoire la vraie source de toutes les bonnes idées, de la vraie spiritualité, la seule capable d'élévation d'esprit, celle qui a vaincu aux moments clés de l'histoire, etc etc. Ce sont des idées qui s'opposent à l'industrialisation et à l'urbanisation, à une modernité jugée source de dégénérescence, coupant le Volk de ses liens mystiques avec la terre, les paysages allemands, le Cosmos. Il faut donc restaurer ces liens et ce peuple dans son rang, exalter les valeurs de la paysannerie et de l'artisanat, une religion "véritablement allemande", qui tend à devenir un néo-paganisme germanique. L'ordre des temps médiévaux est souvent exalté comme une sorte de perfection à retrouver. On prône donc le sain effort physique, le travail de la terre, le culte d'un glorieux passé allemand à restaurer, d'un Volk au service duquel chacun se doit; et bien entendu d'une race pure. Le Juif, réputé "apatride", citadin, à son aise dans le monde des affaires, de la finance et de l'industrie qui triomphe et répugne à ces penseurs, réputé aussi incapable de vrais élans mystiques, est défini comme le négatif du parfait Allemand, et donc, l'ennemi implacable du Volk allemand.

Les thèses défendues dans le cadre de ces idées font régulièrement dans l'absurde, par exemple la lecture du caractère de l'individu dans la morphologie de son crâne... mais, et Mosse avoue ne pas savoir l'expliquer, elles séduisent. Peut-être parce qu'elles sont autres, une évasion du monde réel des cheminées d'usine et de l'acier Krupp.

Ces idées ont été développées, au départ, par des penseurs même pas tous allemands (Gobineau, de Lagarde, Chamberlain) et parfois dans des cercles ridiculement petits, mais grâce à quelques personnalités clés, des éditeurs, des hommes influents, elles ont été largement diffusées, par des romans aux héros pur jus völkisch, des brochures, jusqu'à intégrer au tournant du siècle les programmes scolaires (Heimatkunde, la matière consacrée au pays natal). Les mouvements et associations de jeunesse les ont reprises avec enthousiasme tant elles avaient de quoi exalter la jeunesse bouillante d'un pays encore tout jeune, cherchant à se faire une place; des idées vendues comme plus vastes, plus nobles que la carrière dans l'empire allemand bourgeois. (on imagine qu'un ado se rêve plus chevalier que banquier !) Ces jeunes d'avant la PGM sont devenus des hommes influents, et grâce au mythe du Coup de poignard dans le dos, les idées völkisch, non seulement ont survécu à la gifle que représentait 1918 (les bô guerriers germains ratatinés par des Franco-Anglo-Américains venus de toute la planète, ça avait de quoi faire désordre dans le landerneau) mais ont rebondi jusqu'aux sommets que l'on sait. L'imprégnation était forte et elle a très vite repris tout son dynamisme, ces idées étaient dans l'air.

Pour G. Mosse, le nazisme EST un mouvement völkisch, tout simplement. Il se distingue de pas mal d'entre eux par le fait qu'il adresse son discours aux masses, mais ce discours est du plus pur völkisch.

Voilà ce que j'ai retenu de ce bouquin. Il y avait ce terreau qu'on oublie très souvent quand on se demande pourquoi le nazisme a disposé pendant des années d'une telle assise populaire, il y avait cette habitude de tenir de tels discours à la jeunesse allemande, cette jeunesse allemande qui, depuis des décennies, y répondait favorablement. C'est certainement une part importante de la réponse à la question, mais sans doute pas toute la réponse. Et si un vrai spécialiste pouvait nous préciser tout ça, ce serait parfait.

Pour compléter, on peut aussi s'intéresser à la Révolution conservatrice allemande :

http://fr.wikipedia.org/wiki/R%C3%A9vol ... ce_(Weimar)

ainsi que ce lien:

http://fr.metapedia.org/wiki/La_R%C3%A9 ... _Allemagne

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" Je n'oublie pas le Colonel Arnaud Beltrame "

Bonjour à tous, je viens de m'inscrire.

Pour compléter les messages de Cuchlainn, l'idéologie Völkisch fut transmise à la jeunesse par le mouvement Wandervogel pour une grande part.

En Allemagne, les cours s'arrêtent à 13 heures. Ensuite, les enfants sont confiés à diverses associations non-gouvernementales, dont le Wandervogel dès le début du siècle dernier.
Le Wandervogel inculque l'idéologie Völkisch ainsi que:
-Le refus de l'autorité des parents, des "vieux",
-Le refus de l'éducation et de la morale traditionnelle,
-Le refus du travail et de la ville.

Ces idées se sont répandues dans toute la jeunesse. Les nazis n'ont rien inventé, ils ont surfé sur la vague et ont tout récupéré en le radicalisant. D'ailleurs, de nombreux dirigeants SA et SS étaient des anciens du Wandervogel: Himmler, Röhm, Rudolph Hess, Eichman.

J'ai trouvé cela dans la thèse d'histoire de Mme Georgette Mouton, soutenue en 1997 alors qu'elle avait 77 ans.
Il est remarquable que les ouvrages de G. Mouton et G.Mosse arrivent à des conclusions similaires. Mme Georgette Mouton n'a semble t-il pas eu connaissance du livre de G.Mosse. Les deux recherches ont donc été menées indépendamment l'une de l'autre.
J'ai commandé l'ouvrage de G.Mosse, je devrais le recevoir demain.

La thèse de Mme Georgette Mouton se nomme "Jeunesse et Genèse du Nazisme". Elle est téléchargeable gratuitement aux Éditions Universelles au lien suivant:
http://editions-universelles.net/these-histoire.html

Un autre des arguments nazis pour célébrer la jeunesse était que seule la jeunesse n'avait pas été profondément corrompue, dévitalisée par la culture bourgeoise-démocrate de la République de Weimar.
Il existe de nombreuses pièces de théâtre de propagande écrites dans les années 30 ("Schlageter" sur le "martyr" nazi en particulier) où une scène montre un jeune homme enthousiasmé par l'idéologie nazie et exprimant son désir de s'engager dans le mouvement, de prendre des risque et de consacrer sa vie à ce noble idéal, discutant et défendant son point de vue face à des adultes-(parents, professeurs) --qui tentent de l'en dissuader, l'exhortent à la prudence, au matérialisme (trouve un bon travail, c'est plus important), à l'égoisme, lui rappelant que le changement est impossible, qu'il vaut mieux rester dans son coin et ne pas faire de vagues.
Bien entendu, le jeune homme ne les écoute pas, rejoint le mouvement et accomplit une action d'éclat qui fait de lui un héros.

Déplacé

bonjour bonjour!!!!

je vous souhaite tout d'abord à tous une bonne année 2010.

Je travaille sur la jeunesse hitlérienne pour mon TPE de 1L
je pense avoir toutes les infos nécessaire pour clore mon TPE, mais le problème qui se pose est la production finale. je m'explique: je dois passer devant un jury et leur présenter mon exposé, toutefois, je ne sais pas sous quelle forme le rendre de façon à ce qu'il soit attractif (je trouve que le dossier fait trop classique).
Comme vous pouvez le voir je manque déjà d'imagination à mon age
je souhaitais donc savoir si vous auriez quelques idées à me suggérer....?

cordialement