Un Jésus aryen, c'est une théorie intéressante... Sauf qu'en d'autres temps, l’Église aurait certainement qualifié ça d'hérésie.
Enfin, c'est vrais que les Nazis n'était sûrement pas très regardant.

Elle décrit également, en dépit des avances faites par Vichy à l’Eglise, la méfiance croissante provoquée au Vatican par la politique du régime : dérives autoritaires, mesures anti juives, alignement sur le Reich. Elle relate enfin le rapprochement qui s’opère avec la France libre et aboutit, après l’effondrement du régime et le retrait de son ambassadeur, à la reconnaissance du Gouvernement provisoire de la République..

Je ne sais pas s'il s'agit d'un objectif fondamental mais il y a une volonté de lutter contre l'influence du christianisme. Les faits sont tétus quand on se donne la peine de s'y rapporter.

Mais je ne dis pas qu'il n'y avait pas d'hostilité du tout, que c'était le grand amour. Simplement, c'était complexe, fluctuant, ambivalent (par contraste, aucune complexité par rapport aux Juifs...). Nier cette complexité pour ne voir que l'hostilité (et hostilité a priori, pas par déception ou réaction aux réticences des églises), ça me parait simpliste voire idéologique.

Le Kirchenkampf est une constante dés 1934 que ça plaise ou non. En tout cas cela répond volens nolens il n'y a pas d'implication. Sommes nous d'accord sur ce point ?
Enfin la comparaison avec la politique antisémite me parait hors de propos pour le moins.

Excusez-moi, il ne me semble pas que comparer le degré d'implication d'un gouvernement dans ses divers objectifs soit tellement insignifiant.

Après, lutte contre les églises, forcément puisqu'elles représentent des (contre-)pouvoirs traditionnels bien ancrés dans le tissu social. Cela n'implique pas lutte contre des doctrines religieuses (dans ce cas Mein Kampf était terriblement contreproductif), ce par rapport à quoi j'ai surtout réagi (même si ça a pu s'y glisser). Le tout est de savoir de quoi on parle.

Excusez-moi, il ne me semble pas que comparer le degré d'implication d'un gouvernement dans ses divers objectifs soit tellement insignifiant.

Après, lutte contre les églises, forcément puisqu'elles représentent des (contre-)pouvoirs traditionnels bien ancrés dans le tissu social. Cela n'implique pas lutte contre des doctrines religieuses (dans ce cas Mein Kampf était terriblement contreproductif), ce par rapport à quoi j'ai surtout réagi (même si ça a pu s'y glisser). Le tout est de savoir de quoi on parle.

Mais je ne dis pas qu'il n'y avait pas d'hostilité du tout, que c'était le grand amour. Simplement, c'était complexe, fluctuant, ambivalent (par contraste, aucune complexité par rapport aux Juifs...). Nier cette complexité pour ne voir que l'hostilité (et hostilité a priori, pas par déception ou réaction aux réticences des églises), ça me parait simpliste voire idéologique.

Si on revenait tout simplement à la problématique du fil ? Implication OUI ou NON du Vatican dans le régime nazi ?