J'avoue que j'avais oublié leur enthousiasme.

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Alceste

Que les petites différences entre les vêtements qui couvrent nos débiles corps, entre tous nos langages insuffisants... ne soient pas des signaux de haine et de persécution...

La prière de Voltaire, Traité sur la tolérance, Chapitre XXIII

Je n'ai pas de mérite à m'en souvenir: j'ai bien du voir le film une vingtaine de fois, chaque semestre, je passais cette video (ainsi que "Lacombe Lucien" et "Au Revoir les Enfants" ) dans le cadre d'un cours sur la France contemporaine.
Personnellement, je trouve que le film capte bien , avec un rendu un peu caricatural nécessaire pour l'effet comique, le sentiment de "tout est possible" de cette période, les illusions, l'impression de vacance, d'apesanteur, de parenthèse hors du temps, d'être miraculeusement libérés des limitates et contraintes habituelles.
Valérie Lemercier, en bourgeoise terrifiée par les révolutionnaires qui se réfugie dans la forêt avec le gigot et les bijoux de famille, est excellente. Cette séquence montrée à la fin annonce le retour à l'ordre suite à la grande peur de la bourgeoisie, et la manifestation gaulliste sur les Champs-Elysées.

Il va falloir que je le revoie.

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Alceste

Que les petites différences entre les vêtements qui couvrent nos débiles corps, entre tous nos langages insuffisants... ne soient pas des signaux de haine et de persécution...

La prière de Voltaire, Traité sur la tolérance, Chapitre XXIII

il y a une autre scene qui semble fausse : la lecture du testament par le notaire en presence du cadavre de la grandmere. Un testament s'ouvre dans le bureau du notaire plusieurs jours (voire semaine) apres l'enterrement ...

meme "au revoir les enfants " contient aussi des approximations - par exemple la messe avec un pretre qui preche sans monter en chaire. les enfants qui disent des prieres en francais et jamais en latin. malle s'en est explique dans une interview ou il expliquait que le film se fondait sur des "souvenirs", des impressions comparées à la madeleine de proust et san stravail scientifique de reconstitution historique.

peut-etre a-t-il fait pareil avec milou : il film des souvenir et pas une reconstitution ?

Vos remarques sont correctes sur le fond mais vous pinaillez un tantinet tout de même: n'oubliez pas que le cinéma est un art (enfin, parfois) et qu'un artiste vise rarement la reconstitution exacte du réel au bouton de guêtre près, quoique certains metteurs en scène, comme Visconti, apportaient une sorte de maniaquerie obessionnelle à avoir exactement les costumes d'époque reproduits au bouton de guêtre près, les décors chronologiques en tous points, veillaient à ce que tout soit exact historiquement etc.
Dans "Milou en mai", où on est dans le registre de la comédie sociale, il y a de plus la nécessité de forcer le trait pour produire l'effet comique: il est bien évident qu'il est plus percutant de faire lire le testament peu de temps après le décès, et en présence du corps de la défunte que banalement et réglementairement deux mois après dans l'étude du notaire. De plus, pour des raisons dramatiques celles-là, il était impératif que la lecture du testament se produise rapidement, juste pendant mai 68 et pas deux mois après, sinon il n'y a plus d'histoire.
Ce que cherche à faire Malle , c'est d'évoquer un ressenti, l'atmosphère d'une période exceptionnelle, le sentiment qu'il en a gardé, ce quelque chose d'insaisissable mais d'évident qu'on appelle le zeitgeist. Je trouve qu'il y a plutôt réussi. Ce n'est pas son meilleur film mais ce n'est pas le moins bon, et il a assez bien vieilli.