Bonjour,
Je vous écrit car je suis en dernière année secondaire et je dois réaliser un TFE pour le cours de Français. Le sujet que j'ai choisi se trouve être le Saint-Graal dans la littérature et je voudrais savoir s'il était possible de retrouver des traces écrites pour chaque période historique... Pour le moment je possède une ou plusieurs trace(s) pour : l'Antiquité
Le Moyen-Âge
Le XIXe s.
Le XXe s.

Il me faudrais des traces écrites pour : la Renaissance, l'époque moderne, ...

Si quelqu'un pouvait m'aider se serait sympa...
Merci d'avance
Sam

Des éléments de réponse dans l'ouvrage d'un arthurien français, Robert Baudry : "Graal et littératures d'aujourd'hui, ou les échos de la légende du graal dans la littérature française contemporaine". Rennes, éditions Terre de brume. 1998.
Il y a des lacunes, mais c'est un bon point de départ, au moins pour le domaine français (et en dépit du titre Baudry passe en revue la période XVIe-XXe s.).

Cela dit, il faut y aller comme sur des oeufs avec les antécédents celtiques, a fortiori latins du saint graal. Se rappeler que l'"inventeur" du graal, Chrétien de Troyes, aurait bien été surpris par le "saint graal", tentative de récupération cléricale due à Robert de Boron.

Graal, la littérature est inépuisable. Le Bulletin bibliographique de la Société internationale arthurienne recense depuis soixante ans (1948, congrès arthurien de Quimper) tout ce qui parait dans le monde sur la "Matière de Bretagne", on doit bien etre à 25000 références cumulées.

Dans le domaine français, la période XVIe-XVIIIe est déprimante, la survie ne passe que par quelques érudits... et la Bibliothèque bleue. De Ronsard à Montaigne, il est de bon ton de se gausser de ces romans barbares, alors que leurs contemporains s'empifraient d'Amadis en tous genres qui nous paraissent aujourd'hui indigestes. Il faut attendre le revival protoromantique du XVIIIe s. pour que le cadavre reprenne des couleurs... grace à l'influence des écrivains de la perfide Albion.

Pour en revenir au point central, le graal (et non le saint graal), un livre demeure incontournable, c'est "La légende arthurienne et le graal", de Jean Marx aux Presses universitaires de France (1951, reprinté par Slatkine). Avec une mise à jour chez Klincksieck en 1965 : "Nouvelles recherches sur la littérature arthurienne". Mais tous deux - peut-etre trop spécialisés pour vous ? - ne traitent que des mille facettes du thème au Moyen Age (et de ses antécédents celtiques : Marx avait aussi commis un excellent Que sais-je, devenu introuvable, sur Les littératures celtiques (1959, mise à jour 1967).
Thierry Delcourt a publié aussi en Que sais-je "La littérature arthurienne" qui est un bon survol.

Le Centre de l'imaginaire arthurien, à Comper-en-Brocéliande, a un site assez ludique, et je me demande s'il ne diffuse pas des bibliographies en plus des livres ? Chose à vérifier.

Dernier point, ne pas perdre de vue que dans la quête du graal, la Quête est au moins aussi importante que le graal...

Que Merlin veille sur toi, Samll !

Merci à toi, Arturus Rex !!!
Tu m'as donné des informations très importantes et très interressantes pour la suite de mon travail.
Encore merci et si qqn possède encore des informations à ce sujet je suis preneur...

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Ala recherche de vérités...

Une petite poire pour la soif :

Baudry (robert) & Chandès (gérard) (éd.). Graal et modernité. Actes du colloque de Cerisy.
P., éd. Dervy (cahiers de l'hermétisme). 1996.
14 contributions par quelques bons arthuriens comme Y. de Pontfarcy, J. Ribard, Faivre, J.M. Pastré, Ch. Ridoux…, notamment :
Archétypes indo-européens & celtiques du graal - l'élaboration du mythe du graal au Moyen Age - traces du graal dans le folklore roumain - un graal cathare ? tentatives modernes de récupération - le graal dans la peinture du XIXe s. - le graal aujourd'hui : pour une typologie des œuvres - la quête du graal dans la littérature anglo-saxonne de Malory à Zimmer Bradley - le graal dans la littérature allemande contemporaine...

Et sans doute de moins bons : je ne trouve pas le livre que j'ai du refourguer...

Autre titre, centré sur le seul Moyen Age, mais qui a le mérite de faire réfléchir sur les notions de vrai et faux merveilleux, fantastique, mythe, magie, étrangeté... par un maître de l'imaginaire médiéval, Daniel Poirion. Il s'agit de son Que sais-je (n° 1938) intitulé : Le merveilleux dans la littérature française du Moyen Age, paru en 1982. Evidemment les références au graal sont innombrables. Très suggestif. Le mien est very souligné...

Ouvrage pas grand public du tout mais fondamental, salué comme tel par le "pape" français des études arthuriennes, Philippe Ménard : Le chevalier errant dans les romans arthuriens en vers des XIIe et XIIIe s.", par M.-L. Chênerie. Chez Droz, 1986. (ne se trouve qu'en bibliothèque ; épuisé).
La table des matières vaut mieux qu'un long discours : Origines et significations de la chevalerie errante - aventure chevaleresque & société arthurienne - lieux & temps romanesques - l'errance guerrière - la chevalier, la femme & l'amour - les étapes & l'hospitalité - l'évolution du merveilleux dans les destins de la chevalerie errante.
[Les esprits forts diront que ce n'est pas de l'histoire. Ouais, mais on est en pleine anthropologie culturelle : allez comprendre une époque sans sonder ses représentations...]
Et puis, je me répète : qu'est-ce qui importe le plus, le graal ou la "queste" ? la chevalerie "celestielle" ou terrestre ?

Oserai-je citer LE recueil de la fin du Moyen-Age : "le roman du roi Arthur"de Thomas Mallory, qui a été édité en français (et en version complète) chez l'Atalante en 1994 ?

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"Notre époque, qui est celle des grands reniements idéologiques, est aussi pour les historiens celle des révisions minutieuses et de l'introduction de la nuance en toutes choses".

Yves Modéran

C'est pas que je sois chichiteux, mais vous voulez sans doute parler de la Somme de Thomas Malory : Le Roman du Roi Arthur et de ses chevaliers de la Table Ronde". Effectivement publié par l'Atalante - éditeur nantais spécialisé dans la science-fiction, l'heroïc fantasy, etc. ! - en 1994, et réédité en 2002.
Entre arthuriens, on dit "Le Morte Darthur" , c'est plus simple. C'est en effet la première traduction intégrale de ce texte fondamental, mais qui n'a joué un rôle que dans le monde anglo-saxon (ce qui n'est pas peu dire !).

Anglo-saxon et aussi une rémanence de la culture anglo-normande, excusez du peu !

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"Notre époque, qui est celle des grands reniements idéologiques, est aussi pour les historiens celle des révisions minutieuses et de l'introduction de la nuance en toutes choses".

Yves Modéran

Je ne suis pas sûr de comprendre le sens de rémanence dans ce contexte.
Si Geoffroy de Monmouth ou Robert Wace ont eu une influence de part et d'autre du Channel, le Morte Darthur paru en 1485 n'a pas plus été connu en Normandie qu'en Picardie, et si traditions arthuriennes il y a en Normandie, il faut remonter pour les trouver à l'époque d'Henri II Plantagenet... dire qu'elles ont innervé Malory serait risqué !

Cher Arturus, je risque le coup, précisément : sous le règne d'Henri II, Domfront, citadelle royale, a été le centre de l'imaginaire arthurien anglo-normand. Il n'existe pas, avant Chrestien de Troyes, de sources écrites de la légende du roi Arthur, donc évidemment aucune source anglaise.

Partant de cette simple constatation, je me lance : ce sont les anglo-normands, inspirés des écrits de Chrestien, et des oeuvres poétiques des troubadours d'Aquitaine (merci Aliénor) qui ont développé le cycle pour l'Angleterre.

Hic fecit qui prodest : Thomas Mallory ne peut que s'être inspiré lui-même des auteurs continentaux.

Et youpee !

(pas mal, non, comme démonstration sans bouquin sous la main ?)

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Yves Modéran

La fameuse thèse de René Bansard sur Domfront ne fait plus rire grand monde en Arthurie.
Puisqu'il n'existe aucune sources écrites de la légende du roi Arthur avant Chrétien de Troyes, je vous conseille vivement de prendre connaissance du travail de compilation d'Edmond Faral, qui remonte quand même aux années 1930 : "La légende arthurienne. Etudes et documents. Les plus anciens textes, des origines à Geoffroy de Monmouth". En trois volumes. La pagination vous donnera une idée de ce rien : 319pp, 463pp & 388pp.

Si l'addition vous paraît indigeste, et pour parler sérieusement du sujet, je vous renvoie à deux Que sais-je : La littérature arthurienne, de Thierry Delcourt (ISBN 9782130510499), et Chrétien de Troyes, de Philippe Walter (ISBN 9782130483885). Evidemment cela nous éloigne des fatrasies domfrontaises...

Depuis Roger Sherman Loomis et Jean Marx, on ne peut plus continuer à errer romantiquement ; la légende arthurienne est celtique (ce que n'est pas la quête du graal), panceltique si vous voulez, et si depuis Jehan Bodel l'on parle de "Matière de Bretagne" c'est par reconnaissance du fait qu'elle nous vient de (Grande) Bretagne. Le fait ne donne lieu à aucune discussion - mais bien entendu sur ce canevas celtique se sont greffées d'innombrables influences !

Et voilà pourquoi les Bretons attendent le retour d'Arthur !

Dites donc, Arturus, vous ne seriez pas un peu celte des fois ?

Quel mysticisme, quelle celtitude, comme disait un humoriste dont le nom m'échappe, là, tout de suite !

En toute amitié d'un malheureux frontalier de la baie du Mont Saint-Michel, qui, du coup, se sent vachement citoyen du monde dans ce genre de polémique !!!!

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Yves Modéran

A vrai dire, plus je vieusis et plus, par-delà des anicroches migratoires (Celtes, Romains, Germains, Sarrasins), je crois (je dis bien : je crois !) que plus que des "gaulois" nous sommes des "mégalithiques".
Et ne me faites pas le coup de la Celtitude : tous les peuples, de l'Ethiopie à la Mongolie, ont élevé des pierres à leurs morts, à leurs héros (et, peut-être, à leurs astres et/ou à leurs Dieux).

Les gros cailloux, ça c'est du solide - surtout par les temps qui courent. Amicalement.

Et pour revenir au fil : dans quoi donc était fichée Excalibur ???
(Voilà bien pourquoi les Bretons attendent le retour d'Arthur !)

Je m'incline !

Le granit, c'est l'avenir (et ça, Merlin l'avait bien dit).

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"Notre époque, qui est celle des grands reniements idéologiques, est aussi pour les historiens celle des révisions minutieuses et de l'introduction de la nuance en toutes choses".

Yves Modéran

L’Université de Rennes a réalisé la mise en ligne des Bulletins bibliographiques de la Société internationale arthurienne (jusqu’en 2000). Ils sont consultables sur le site suivant : http://bbsia.cetm-celam.uhb.fr

Le tome LIX (année 2007) a paru en 2008... Courage !