On appelle Fausses décrétales ou encore Pseudo-Isidoriana une collection de décrétales pseudépigraphes, faussement attribuées à un certain Isidore Mercator, lui-même longtemps confondu avec Isidore de Séville. Rédigées dans les années trente et quarante du IX e siècle, les Fausses décrétales constituent l'une des plus importantes sources de droit canonique médiéval. Le recueil fait surface vers le milieu du IX e siècle dans la province ecclésiastique de Reims. Tout récemment, Klaus Zechiel-Eckes a identifié le monastère de Corbie (près d'Amiens) comme le siège de l'atelier des faussaires.

En 833 l'empereur Louis le Pieux était privé de ses droits impériaux par ses propres fils, appuyés par une partie de l'épiscopat soucieux de garantir ses droits et son autonomie. Quelques mois plus tard, la fortune tourna : Louis regagna le trône.
Ces bouleversement politiques eurent des conséquences très désagréables pour les évêques de la Francie qui avaient participé à la déposition de Louis.

L'un des buts principaux des faussaires est la protection de l'évêque en procédure criminelle. Les accusations à l'encontre des évêques sont purement et simplement interdites dans certains textes. Tout accusateur d'un évêque est menacé de peines éternelles en enfer. Si une accusation a lieu tout de même, le plaignant doit être irréprochable à tout point de vue. D'autres préoccupations des faussaires sont la foi orthodoxe, surtout en ce qui concerne la Trinité et les relations entre le Père et le Fils, l'inviolabilité des biens ecclésiastiques, certains aspects de la liturgie et des sacrements, (eucharistie et baptême).