Bonjour,

Comme l'indique mon pseudo je m'interresse beaucoup à la fonction guerrière dans les mythologie indo-européenne !!

Il me semblait qu'Achille représentait l'archétype du héros parfait mais quelques recherches m'ont amené sur Arjuna !!!
J'aimerai avoir davantage de renseignements sur ce héros.
Wikipédia est en effet trés succint....

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« Chante, ô déesse, le courroux du Péléide Achille,
Courroux fatal qui causa mille maux aux Achéens
Et fit descendre chez Hadès tant d'âmes valeureuses
De héros, dont les corps servirent de pâture aux chiens
Et aux oiseaux sans nombre : ainsi Zeus l'avait-il voulu. »

Bonjour,

Je ne peux que vous renvoyer à la lecture de ce magnifique monument qu'est le Mahabharata. Mais voici quelques informations concernant ce personnage central de cette épopée.

Arjuna est le troisième fils légitime du roi Pandu et sa première épouse Kunti, mais son véritable père est le roi des dieux Indra. Il est le fils médian parmi les cinq Pandava, venant après Yudhisthira et Bhimasena, et avant les deux jumeaux, Nakula et Sahadeva, dont la mère Madri est la seconde épouse de Pandu.

Arjuna est doté de 10 noms. Par exemple, Dhananjaya, "celui qui a gagné des richesses en combattant tous les peuples" ; Arjuna est aussi un nom de son père Indra, mais appliqué à lui, il signife "aux actes purs", ou aussi "infatigable dans l'action". Phalguna a sans doute un rapport avec les constellations Phalguni doubles et favorables, sous lesquelles il est né au sommet de l'Himavat. Jisnu est le vainqueur par excellence. Vijaya est le guerrier victorieux qui s'attaque aux rudes combattants et ne se détourne jamais du combat avant d'avoir vaincu. Il est aussi dit Savyasacin, c'est-à-dire "fort avec sa main gauche".

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Il n'est pas sur notre sol une chose qui soit plus utile que ces sublimes monuments qui ne servent à rien (Emile Mâle).

Merci, les informations sur le net sont vraiment rares...
Je vais donc me mettre à lire le Mahabharata !!

Dumézil a surement dû étudier ce héros n'est-il pas?

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« Chante, ô déesse, le courroux du Péléide Achille,
Courroux fatal qui causa mille maux aux Achéens
Et fit descendre chez Hadès tant d'âmes valeureuses
De héros, dont les corps servirent de pâture aux chiens
Et aux oiseaux sans nombre : ainsi Zeus l'avait-il voulu. »

Voici un lien qui devrait vous intéresser sur Arjuna : http://www.utqueant.org/net/neocarallen.html

Quant à Dumézil, dans mes souvenirs, il rapproche Arjuna plutôt d'Ulysse, en tout cas en ce qui concerne l'épreuve de tir à l'arc lorsque ce dernier rentre à Ithaque et se fait reconnaître des Prétendants par ce moyen.
J'ajoute que je n'aime que moyennement Dumézil, à cause de son aspect un peu trop systématique et qui manque de souplesse à mon goût, comme si tous les indo-européens avaient un fond de pensée unique. Mais bon, force est de reconnaître qu'il a apporté beaucoup pour renouveler notre vision des mythes.

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Ne parlez jamais sèchement à un Numide.

La traduction du Mahabaratha chez Garnier-Flammarion dispose de bons commentaires écrits par Madeleine Biaideau, mais par contre le texte est pas mal raccourci, et il manque la fin. Mais elle commente plutôt en inscrivant l'épopée dans le contexte indien que dans "l'indo-européanisme".

En tout cas je trouve qu'Arjuna a vraiment une place prépondérante dans l'oeuvre, limite plus que Yudhishtira, pourtant le "chef" de la fratrie des Pandava.

Les héros indiens archers ne sont pas rares dans les épopées...
C'est aussi le cas de Râma et son frère Laksmana, où l'allusion à l'arc est faite en de nombreuses occasions dans le Râmayâna. Si jeme souvien bien, l'usage de l'arc est cité au moins quatre fois:
_Lorsque Vishvamitra apprend a Râma à invoquer les armes magiques des dieux (dont un arc)
_Lorsque Râma rencontre Parashurama qui le met au défi de bander l'arc magique de Râma pour prouver sa valeur (après quoi ce dernier l'épargne)
_Lorsqu'il aide Sugriva a gagner son combat contre son frère Valin en l'achevant à coup de flèches
_Lors du combat final contre Ravana

Il me semble églement que Râma doit passer une épreuve archère pour gagner la main de Sitâ.


Le mythe du héros archer est donc très présent en Inde, et il me semble un peu abusif de toujours faire un rapprochement avec Ulysse, qui n'est finalement pas plus archer que ça à part pour l'épreuve des douzes haches afin de gagner la main de Pénélope contre les prétendants...

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Comme Agatha Christie, j'ai décidé d'épouser un historien, comme ça plus je vieillis et plus il m'aime.