Quelle est l'origine de l'expression "l'enfer est pavé de bonnes intentions".
Elle semble d'origine biblique mais de quel passage de la Bible ?

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Le souvenir ne disparait pas, il s'endort seulement.
Epitaphe trouvée dans un cimetière des Alpes

La science de l'histoire est une digue qui s'oppose au torrent du temps.
Anne Comnène, princesse byzantine (1083-1148)

Le passé fait plus de mal que le présent
Proverbe Albanais

On la trouve en 1832 sous la plume de Balzac dans "La femme de trente ans"

Rien de chrétien ni de biblique dans cet aphorisme à première vue, tout le contraire, qui appartient plutôt à une pensée machiavélienne, réaliste de la Renaissance ou à une constatation des Lumières, voire nietzschéenne dans sa formulation. On dévalorise la distinction le paradis pour les bons et l'enfer pour les pêcheurs.
Mais on peut aussi dire qu'il s'agit d'une mise en garde: les intentions ne suffisent pas pour être bon chrétien, il faut faire le bien dans ses actes.
Deux pistes.

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Heureux celui qui a pu pénétrer les causes secrètes des choses. Virgile.

Pouzet et Alain,

j'ai fait une recherche rapide sur le net pour l'expression, qui existe aussi en néerlandais: "De weg naar de hel is geplaveid met goede voornemens" (le chemin vers l'enfer est pavè avec des bonnes intentions)
Je n'ai rien trouvé pour l'origine. Mais selon que j'ai entendu le contexte dans lequel l'expression est utilisée, je pense plutôt à l'enseignement catholique (aussi protestante?). C'était déja une expression de ma grand-mère, née 1889 (mais bon ça pouvait être aussi qu'elle avait appris l'expression dans le temps de mon enfance (les années cinquantes) ...

Cordialement et avec estime pour les deux,

Paul.

Peut-être la lucidité, ou bien une évidente déduction vu le parcours du combattant pour arriver au Paradis et l'ennui d'une éternité d'amour et puis tout ce blanc, c'est assez froid alors qu'en bas...
D'autant plus que chacun connait "la beauté du diable"...
A tout prendre, même sans les pavés, c'est déjà bingo alors avec les pavés et les bonnes intentions plus la chaleur gratuite, des rencontres étonnantes (un peu de ceux qui se voyaient certainement en haut), l'absolu matériel, l'attrait de la transgression, la place, aucune clef semble-t-il, aucune attente non plus, du négociable avec Satan dès la vie terrestre : c'est un bon plan...

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"... Et si je te semble avoir agi follement, peut-être suis-je accusée de folie par un insensé." (Sophocle)

Gaëte, pourriez-vous faire un effort pour être compréhensible ? Vos lecteurs ne sont pas dans votre tête et ce message est particulièrement elliptique.
(je ne sors pas le crayon rouge, il s'agit d'un simple conseil.)

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Les raisonnables ont duré, les passionnés ont vécu. (Chamfort)

En italien la paternité est attribuée à San Bernardo di Chiaravalle(Bernard de Clairvaux 1090) :
“L'inferno è lastricato di buone intenzioni”.

http://www.libertas.co/wiki/Saint_Bernard_de_Clairvaux

Bonjour



L'origine, je ne sais pas.



Par contre, selon les commentaires, il semblerai que l'expression ne soit pas traduite dans le sens ou je la comprends.

Pour moi, l'expression veut dire que souvent, en voulant "faire le bien" on agit de "bonne intention" mais on arrive, en final, à l'effet inverse.

Et donc, pour moi, l'expression n'est ni une dévalorisation du paradis, ni l'obligation de poser des actes en plus des intentions mais plutôt l'idée de poser un acte que l'on croit, de bonne foi, être un acte positif et se planter complétement.

Je ne sais pas si je me fait bien comprendre ?

Bien à tous.

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Hugues de Hador.

Vous avez été entièrement compréhensible, Hugues, et je partage votre point de vue sur cette expression. L'origine italienne et chrétienne de cette expression, que vient de nous rappeler Kurnos, me laisse à penser qu'elle visait à rendre méfiants les croyants sur ce qu'engageaient véritablement leurs actions, une idée que l'on pourrait résumer en "méfiez-vous braves gens, car le bien et le mal sont deux concepts bien complexes et ce qui vous semble être une bonne action au départ peut au final s'avérer en être une mauvaise par ses conséquences".

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« But thought's the slave of life, and life's time fool. » (William Shakespeare)

je partage cette compréhension du proverbe, dans lequel je ne vois pas d'intention "théologique" sur l'accès au paradis ou à l'enfer.

Sans doute Bernard de Clairvaux, à son époque, y mettait-il un sens religieux, mais j'avoue que ça m'échappe et que c'est aujourd'hui complètement perdu.

L'idée c'est plutôt que des actions "naïvement" ou en apparence pleines de bonnes intentions peuvent produire des catastrophes.

Pascal a émis la même idée en plus fort :"Qui veut faire l'ange fait la bête."

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Les raisonnables ont duré, les passionnés ont vécu. (Chamfort)

Complètement d'accord cher compatriote.

Cordialement et avec estime,

Paul.

L'expression est aujourd'hui employée avec plusieurs sens, le plus courant étant qu' après s'être vu reprocher une action, une personne répondra volontiers: j'avais pourtant de bonnes intentions et s'entendra répliquer que l'enfer est pavé de bonnes intentions.
Mais Saint Bernard n'a pas inventé l'expression dans un sens commun, c' est un théologien père de l'Eglise. Il a beaucoup écrit et est connu pour avoir affirmé la foi face à la raison en doutant de celle-ci pour arriver à son Dieu. C'est son grand thème.
On peut dès lors en déduire que sa sentence affirme que seule compte la foi pour parvenir au paradis, les intentions ne comptent pas. Cela a un sens. Je l'ai compris ainsi.

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Heureux celui qui a pu pénétrer les causes secrètes des choses. Virgile.

Je suis d'accord sur le proverbe... par contre il me semble que la pensée de Pascal, complétée, va plus loin : "L'Homme n'est ni ange ni bête, et le malheur veut que qui veut faire l'ange fait la bête".

Mais la foi est une notion "abstraite", mettre la parole en action est par exemple "se tourner vers son prochain". Avant de passer par l'action, ne doit-on pas avoir les "intentions" ?
Je voyais ceci plus simplement comme "même si l'on veut le bien" quel qu'en soit le chemin, le mal l'emportant chez l'être humain, on ne peut donc qu'aller vers l'enfer.
Ou alors ne plus se fier -à une certaine époque et grâce à cette phrase- qu'à la parole enseignée par l'église car quand bien même l'être humain voudrait bien faire, s'il n'a pas les codes -détenus par l'église-, il ne peut se diriger -de par le fait même d'être un être humain- automatiquement vers le mal.
Mais j'ai dû mal comprendre... ou si vous pouviez reformuler votre phrase de manière plus aisée pour une personne dilettante ?
Merci.

@ Jean R.

Le complément serait de Pascal ?

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"... Et si je te semble avoir agi follement, peut-être suis-je accusée de folie par un insensé." (Sophocle)

J'ai donné la pensée 253 telle qu'il l'a écrite, ni plus, ni moins.