Il n'empêche que les fonctions de commandement dépendent des villes, la culture est avant tout le fait d'urbains. De Cordoue à Samarkand, le monde musulman médiéval et moderne est maillé par des grandes villes, qui ont toute un rayonnement important, ont frappé leurs contemporains. C'est logique, dans la mesure où la civilisation musulmane s'étend sur l'espace occupé par les plus anciennes civilisations urbaines de l'Histoire.

Il ne me semble pas que cela dépende directement du "capitalisme"...

Une caractéristique des sociétés musulmanes jusqu'au 18è siècle, leur peu d'intérêt à connaitre le monde non-musulman, alors que les européens au contraire sont friands et curieux de renseignements sur l'étranger.

" Les premières presses turques imprimant des livres en écriture arabe furent installées à Istambul en 1729."

C'est en partie faux ! En outre, dans les premiers siècles de l'Islam : les musulmans se sont fortement attachés à découvrir les autres civilisations, à s'y intéresser, à s'en inspirer... surtout dans les sciences. Le rôle des sociétés musulmanes dans l'appropriation des écrits des auteurs de l'Antiquité reste fondamental pour l'affirmation d'une civilisation nouvelle.

Il n'y a pas de mensonge en histoire mais des interprétations. Les citations de Lewis correspondent bien à l'attitude générale de l'islam qui s'est toujours considérée comme détentrice d'une vérité supérieure par la révélation et n'ayant donc pas à s'intéresser à ce qui était produit dans les sociétés non islamiques sauf ce qu'elles découvraient par l'occupation et qu'elles reprenaient à leur compte.

Ce qui donne le change, c'est le début de la civilisation arabe; elle partait d'une société tribale et non écrite et, prenant des territoires de lettrés de culture grecque, elle s'est inspirée dans tous les domaines avec intelligence et pragmatisme, des acquits de l'empire byzantin, et c'est ainsi que découvrant la science et la médecine grecques, les conquérants ont encouragé l'assimilation des connaissances hellénistiques, les traductions étant effectuées par des chrétiens nestoriens indqiue Braudel, Les arabes avaient sous la main pour développer leur empire, l'élite chrétienne correspondante et ils l'ont utilisée puis prise à leur compte. L'art byzantin est repris également.

C'est ainsi qu'il y a eu un remarquable âge d'or arabe aux 9, 10, 11 et 12è siècles. L'influence grecque structure la société arabe et la propulse. Mais à partir du 12è, s'amorce un mouvement de refermement de l'islam sur lui-même, dont la disgrâce d'Averroès né à Cordoue au 12è siècle est une illustration. Il est exilé au Maroc.
Braudel: " la civilisation sarrasine, après ces fastes extraordinaires, s'interrompt brusquement avec le XIIè siècle. Même en Espagne, le progrès scientifique et philosophique, la puissance de la vie matérielle ne se poursuivaient guère au delà des dernières décennies du siècle." '(en gras dans le texte de Braudel: Grammaire des civilisations p. 143).
Rien de péjoratif dans cette analyse, la Gaule a profité de la civilisation romaine et notre histoire s'en félicite et le reconnait.

On parle de Lewis mais à quel livre fait_on référence ?