Je cherche des informations enfaîte sur le passage de personne capturer, comme par exemple des soldats gaulois à la guerre des Gaules jusqu'à qu'ils se retrouvent en vente par exemple à Rome, qu'est ce qu'ils subissaient entre ? Comment les armées qui les capturaient ce comportait avec eux ? Comment et ou ce passait les transactions d'esclaves entre l'armée qui les a capturées et les vendeurs ? Les vendeurs fesaient ils des vérifications ou les préparaient avant de les vendres ?

Les esclaves étaient généralement vendus aussitôt à des commerçants romains spécialisés, qui suivaient l'armée et se chargeaient de la suite des opérations : transport et vente à l'Etat et aux collectivités locales ou à des particuliers, industriels ou propriétaires fonciers.
Il en était ainsi également d'une partie du butin, tant personnel que collectif. L'armée romaine ne pouvait augmenter à l'infini le volume de ses "bagages", très vulnérables aux attaques ennemies et dont la garde demandait beaucoup de personnel

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"L'histoire serait une chose merveilleuse si seulement elle était vraie."
Léon Tolstoï.

Comment s'appelait ses commerçants ? Ils voyageaient de villes en villes avec les esclaves pour les vendres sur les marchées de ses villes toutes en étant avec l'armée ?

Pas de nom particulier. Les commerçants romains acheminaient et vendaient les esclaves en Italie car Rome manquait de main d'œuvre pour l'agriculture, les mines, l'entretien des routes, l'administration et les services municipaux, le personnel de maison.

La valeur d'un esclave était fonction de ses compétences : ceux qui savaient lire et écrire, ou connaissaient des langues étrangère, pouvaient servir de secrétaires ou d'instituteurs. le pire était les mines et les carrières. On n'est pas dans un esclavage similaire à celui des noirs en Amérique

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"L'histoire serait une chose merveilleuse si seulement elle était vraie."
Léon Tolstoï.

Tout à fait jibe. C'est d'ailleurs de ces esclaves de haut niveau si je puis dire qui une fois affranchis forment de grandes fortunes si le goût des affaires les prend. J'aime assez la description que fait Pétrone dans le Satiricon du faste de Trimalcion l'affranchi...

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Scribant reliqua potiores, aetate doctrinisque florentes. quos id, si libuerit, adgressuros, procudere linguas ad maiores moneo stilos. Amm. XXXI, 16, 9.

J'ai d'énormes lacunes sur l'histoire du monde antique, aussi je vous demande votre bienveillance pour ma question peut-être absurde pour un initié. Dans une société qui n'avait pas de documents d'identité (sic), comment un esclave ne pouvait pas s'enfuir et passer pour un simple étranger. Je ne crois pas que les esclaves étaient marqués au fer rouge, ou alors je me trompe
Merci pour vos précisions.

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" Je n'oublie pas le Colonel Arnaud Beltrame "

Les affranchis étaient malgré tout marginaux par rapport au nombre d'esclaves. La possibilité légale pour les esclaves de mettre de côté une part des gains qu'ils recevaient pour leur travail s'est surtout traduite par le fait qu'ils achetaient leur liberté à l'heure de la retraite, les maîtres n'ayant alors pas à assumer la charge des vieux esclaves.

A noter aussi que nombre de Romains se livraient au proxénétisme, en prostituant leurs esclaves des deux sexes.

La ville de Rome même a compté entre 300 000 et un million d'esclaves permanents, si bien qu'ils étaient indispensables au fonctionnement de la république puis de l'empire et qu'à la fin, sans eux, tout s'est écroulé.

Pour ce qui est de leur fuite possible, ils ne circulaient pas seuls hors du lieu de travail et, de toute façon, il y avait des contrôles d'identité par l'équivalent de notre gendarmerie, en même temps que des peines allant jusqu'à la mort pour les esclaves fugitifs. Nombre d'esclaves avaient un anneau rivé à une cheville. Mais évidemment, certains réussissaient leur fuite...

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"L'histoire serait une chose merveilleuse si seulement elle était vraie."
Léon Tolstoï.

Juste pour compléter : les marchands ordinaires se nommaient "mangones" ou "venalicii" . D'autres, les "lenones", ne vendaient que des femmes comme concubines. On pouvait aussi louer des esclaves.
La plupart des esclaves étaient affreusement maltraités, pire que des animaux, ce qui explique aussi les révoltes (Spartacus), ce qu'on a nommé les "guerres serviles".

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Léon Tolstoï.

Le chiffre d'un million d'esclaves pour la seule Rome est impossible ; c'est le chiffre totale de la population de la ville généralement admis à son apogée... Les Romains n'auraient sans doute pas eu les moyens d'en entretenir plus...
Ensuite les théories qui voient dans un prétendu déclin de l'esclavage à la fin de l'Empire une explication de la crise et de la fin du système ont été remise en question. On table il me semble sur une diminution très relative du nombre d'esclave total. Ensuite, la sclérose du monde romain par manque de volonté d'innovation ne tient plus car cette analyse se fonde sur une assimilation des mentalités modernes aux gens de l'Antiquité... autant dire un bel anachronisme...

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Scribant reliqua potiores, aetate doctrinisque florentes. quos id, si libuerit, adgressuros, procudere linguas ad maiores moneo stilos. Amm. XXXI, 16, 9.

Ici aussi on peut se référer au Satiricon de Pétrone ; les héros de l'histoire s'embarquent sur un navire pour fuir, mais ils se rendent compte rapidement que le capitaine est a lui aussi contre eux des griefs de longue date... Leur ami Eumolpe décide alors de les faire passer pour des esclaves à lui et qu'il a dû châtier après leur fuite ; il leur fait donc raser la tête et les sourcils et leur fait sur le front une imitation d'une marque au fer rouge... afin qu'ils ne soient pas reconnaissable...

Autour du cou, les esclaves portaient également un collier scellé en cuivre ou plomb sur lequel était marqué le nom du propriétaire et l'incription "je suis en fuite ramener moi à untel"... On le retrouve là aussi dans le Satiricon ; les agents de surveillance nocturne entrent ainsi dans une taverne et inspectent les cols des clients pour reconnaitre d'éventuels fuyards.

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Scribant reliqua potiores, aetate doctrinisque florentes. quos id, si libuerit, adgressuros, procudere linguas ad maiores moneo stilos. Amm. XXXI, 16, 9.

Bonsoir,

Les esclaves étaient t'ils ressencés,aux même titre que les habitants de Rome,pour définir la population?

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Ecrire l'Histoire, c'est foutre la pagaille dans la Géographie.
[Daniel Pennac]

Je me pause encore une question, je connais très peux le monde romain, mais les ventes d'esclaves c'était sur les marchés, ils étaient alignées dans un stand comme on peut voir dans des BD d'Astérix (Désoler pour la référence ) ?

Il me semble que nous ne disposons que du nombre de citoyens, tout du moins à ma connaissance... Mais ponctuellement nous avons des chiffres dans les textes nous donnant combien un grand propriétaire ou un citoyen simplement aisé avaient d'esclaves ce qui nous permet de faire des estimation... malheureusement souvent peu précises...

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Scribant reliqua potiores, aetate doctrinisque florentes. quos id, si libuerit, adgressuros, procudere linguas ad maiores moneo stilos. Amm. XXXI, 16, 9.

Pour répondre plus clairement j'ai été chercher un bouquin... U.-E. Paoli, Vita Romana : "Sous la surveillance des édiles, les marchands d'esclaves (mangones ou venalicii) que l'on peut croire rusés et peu scrupuleux, et qui étaient connus pour leur habileté à en faire accroire à leur prochain (mangonicare signifie faire paraitre une chose meilleure qu'elle n'est en réalité, maquiller), exerçaient publiquement leur commerce, soit en plein air, au Forum, soit dans leurs boutiques. Les esclaves offerts étaient exposés sur une estrade tournante (catasta) ; ceux qui étaient fraichement débarqué d'outre mer avaient un pied blanchi au plâtre (gypsati). Un écriteau (titulus) pendu au cou de chacun portait toutes les indications utiles à l'acheteur : nationalité, aptitudes, qualités, défauts. Les esclaves de haute qualité s'achetaient dans les magasins de luxe des Saepta, rendez-vous du monde élégant", p. 212.

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Scribant reliqua potiores, aetate doctrinisque florentes. quos id, si libuerit, adgressuros, procudere linguas ad maiores moneo stilos. Amm. XXXI, 16, 9.

En effet!Comme le montre cette représentation.(Ca fait vraiment penser à Asterix!)

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[Daniel Pennac]