Bonjour, bonsoir,

Suite à une discussion sur l'existence d'un royalisme de gauche en France dans la seconde moitié du XXème siècle (viewtopic.php?f=50&t=33264), la question du Cercle Proudhon comme expression de ce royalisme à tendance sociale dans le premier quart du XXème siècle a été posée.

Le Cercle Proudhon a été fondé en décembre 1911 sous la présidence de Charles Maurras. Son action a été doublée par celle des Cahiers du Cercle Proudhon publiés entre 1912 et 1914, faisant intervenir Georges Valois, Gilbert Maire, René de Marrane et Georges Bernanos. Il existe des copies numériques des quatre premiers exemplaires de ces cahiers sur la base Gallica (http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/cb32735652k/date). Le Cercle Proudhon représente une certaine forme d'appropriation de la doctrine proudhonienne par les cercles monarchistes et nationalistes

Pensez-vous que les intervenants du Cercle Proudhon puissent être qualifiés de monarchistes de gauche ?

Cette appropriation de la pensée proudhonienne est-elle le seul fait d'une frange du monarchisme ou, plus largement, de la droite nationaliste ?

Je vous remercie de vos réponses,

Jadis

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« But thought's the slave of life, and life's time fool. » (William Shakespeare)

Je précise que dans l'autre fil de discussion, Carlo68 avait mis en évidence l'existence d'un article consacré à la question du Cercle Proudhon comme forme d'un monarchisme de gauche : http://fr.scribd.com/doc/51428056/La-To ... -de-Gauche

L'article est aux pages 5 à 7 de la revue.

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« But thought's the slave of life, and life's time fool. » (William Shakespeare)

Le proudonhisme a a plu finalement, et plait encore, a ceux qui se sente proche d'une troisieme voie pour apprehender le monde sans capitalisme ni marxisme. Ainsi il influencera beaucoup un Alexandre Marc qui se retrouvera ainsi proche de personnes bien plus nationalistes notamment sur les questions europennes. Donc l'attrait proudonhien est aasez repandu pour ne pqs etre une specificite de la NAR / NAF.

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« Étudiez comme si vous deviez vivre toujours ; vivez comme si vous deviez mourir demain. » Isidore de Séville